和散那富錦教會

和散那教會的聖徒大家早安,在早上我們一同來讀聖經！
天天讀聖經、一年讀一遍、有主話在心、豐富與主行！
今天早上我們要一同看詩篇第八篇,深願天父透過祂的話對我們的心說話

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很特別的一篇詩篇,在新約中除了我們的主引用過,還有其他兩處也引用了.
太21：16對他說：這些人所說的，你聽見了嗎？耶穌說：是的。經上說你從嬰孩和吃奶的口中完全了讚美的話，你們沒有念過嗎
林前15：27因為經上說：神叫萬物都服在他的腳下。既說萬物都服了他，明顯那叫萬物服他的，不在其內了。
來2：6－10但有人在經上某處證明說：人算什麼，你竟顧念他？世人算什麼，你竟眷顧他？你叫他比天使微小一點，賜他榮耀尊貴為冠冕，並將你手所造的都派他管理，叫萬物都服在他的腳下。既叫萬物都服他，就沒有剩下一樣不服他的。只是如今我們還不見萬物都服他。惟獨見那成為比天使小一點的耶穌；因為受死的苦，就得了尊貴榮耀為冠冕，叫他因著神的恩，為人人嘗了死味。原來那為萬物所屬為萬物所本的，要領許多的兒子進榮耀裡去，使救他們的元帥，因受苦難得以完全，本是合宜的
所以也讓我們可以看見,神的話是活潑的,不是只有一種認識方法,而是有無數種.
在第1節與第9節經文大部分相同,所以就像是個大引號將中間經文包住.我們可以非常確定的說,詩人就是要證明我們的神是極其榮美、榮耀的！
這段經文也是詩篇中開始有『我們』複數名詞的開始,可以讓我們更多思想天父心意（我們雖多但在基督裡總是一個）
分段：1-2（神功榮耀）+ 3-5（神恩浩瀚）+ 6-8（神旨無改） + 9（神榮永存）

第一段（1-2）：當詩人思想神之名的內涵知道祂是至聖、至榮、至美的,非人眼可以描述於萬一,此刻詩人仰觀天際剎那間看見宇宙的宏偉,安排之精細,幅員深邃的無法理解,至此,除了俯服下拜、高呼榮耀阿榮耀,應該不再有其他語彙可以描述此景.
一般人的看法會認為仇敵和報仇是有能力的,相對於嬰孩和喫奶的就是乏力的,但這裡,神說祂使弱者的口中有能力（這需要想像,這是何等的景況？）因為勝拜不在兵多兵少而在乎發命令的神,因為我們的神是一切的掌權者,祂的榮耀也顯於地上祂兒女的生命中.
第二段（3-5）：當神開啟我們的眼目,我們就不致於坐井觀天,而是真實看見天父創造的奇妙之功,反觀,人類軟弱乏力,在此自能領會天父揀選之恩何其寶貴、耶穌救贖之恩何等奇妙,並且我們有成為神兒女的應許,唯有當我們心存感恩,悟性中存心敬畏神,我們的服侍才會準確才能成為一個正確的器皿候主使用,天父也才能繼續製作我們成為有榮耀、尊貴的基督生命.一個能成長的基督徒必須是一位具有能聽、能看、還要能思並且能行的人.
第三段（6-8）：我們可以管理神一切所造的生物,這本是天父一起頭創造人的目的,是要我們能管理,但是亞當失敗了,所以在後來才需要藉著耶穌的代贖使我們能再奪回這管理的權柄,神造萬物,派定權柄,所以雖然我們有當君王的呼召,但卻在學習（養成）的階段,要在小事上忠心、要在恩賜上盡心、要在彼此相愛上誠心,如此的預備自己候主使用.
第四段（9）：一位有知識、有經歷、有啟示的門徒,必定是一位能常在所有人以為美或不美的事上,都可以看出上帝的美好,相信萬事互相效力的祝福,而能高唱讚美詩的門徒.是的！耶和華我們的主阿、你的名在全地何其美

親愛天父：您的名在全地何其美！
在一週工作的起頭,我們來到您的面前,啟示我引領我進入您的裡面,使我能有基督的心,幫助我能將您的啟示（透過師母所分享的、透過我在您面前領受的）與我的生活調和.
天父求保守我們在艱難中的李瑞豐弟兄,天父！常用您的愛充滿、扶持保抱他,釋放那平安的能力在他的家中.
全能的天父求賜智慧與啟示的能力給在課業上有困難的年輕人,幫助家榮在課業上每一個學科都有夠用的恩典可以勝過,引領他更多尋求您因為敬畏耶和華是智慧的開端.
奉我主耶穌基督的名宣告,這週是我們得勝的一週,每件事在天父手中都是可能的,我聽見天父說,扣門就為你開門！天父我領受你的應許,這週我要有旺盛積極的態度,要在每個來到面前的艱難中靠主恩典來扣門,天父謝謝您因為您已分別我們與世人不同,您以恩典為我們四圍的盾牌,感謝天父要為我們打開我們開不了的門.

奉耶穌基督的名禱告 阿門！