我親愛的弟兄姐妹們早上好！感謝神,今天又是美好蒙福的一天！願賜各樣福氣的神,今天也賜下渴慕的心給我們,使我們在祂話語中得飽足、得力量、得喜樂.
『天天讀聖經、一年讀一遍、有主話在心、豐富與主行！』
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詩篇143篇的主題是『盼耶和華引道路』,在現代教育當中,最讓人憂心的是『人本主義』的思維,自小我們就被教導要有自信、要有願景、人定勝天,但是一個願意面對自己的人,一位有知識有思考能力的人,就知道這『人本主義』教導是有困難的,自信的依據？我們真的可以勝天嗎？在人的努力中短期似乎可以產生一些果效,但過一段時間就發現一切努力好像都成一場空, 『人本主義』思想與聖經的中心教導相違背,聖經是教導我們『神本主義』在箴言16:9『人心籌算自己的道路；惟耶和華指引他的腳步』,這就是說人所行的若不是神的旨意都將失敗,所以聖經教導我們要專心定睛在神的旨意上,因為『若不是耶和華建造、建造的人就枉然勞力』,當神帶領以色列人進入曠野中,在曠野那個環境中四處都沒有路但也到處都是路,可是如果走錯了生命就完了.所以神就訓練他們可以跟隨,用雲柱、火柱引領,直到他們進入到應許之地,這不只是一段歷史其實這是神在我們身上的旨意,人生中的每一天都需要藉著讀神的話與神交通來仰望、求問、依靠、跟隨！.
詩篇143篇的分段. 1-2（全人敬拜 全心懇求）3-6（身處幽暗 全心渴慕）7-8（心神耗盡 仰望慈愛）9-10（仇敵追趕 求神引導）11-12（瀕臨死境 靠主得生）
1-2（全人敬拜 全心懇求）大衛每次的禱告都讓我感到他的至誠,他知道神的美好、美善,也認識神的公義,但他也認識自己的內裡,所以他按著他所認識神的屬性來禱告,因為祂不能背乎祂自己所以祂信實.
神是公義的,但我自己沒有義,如果神用祂的公義要審判我,我將無法存留於天地間,但是神愛我們愛到極處所以耶穌來為我們的罪付清了一切代價,滿足了神公義的要項.自此我們就明白了神的愛,更加明白神的公義『羅3:25 神設立耶穌作挽回祭，是憑著耶穌的血，藉著人的信，要顯明神的義』,若不是耶穌的寶血沒有人可以到神的面前,不可以因著服侍、奉獻、學識、道德稱義的.
3-6（身處幽暗 全心渴慕）在基督徒的一生中,只要活著的每一天都充滿挑戰、壓力,這是神為他兒女的好處所定的旨意,就像是古代要打造一把鋒利的寶劍,必須要經過多次的打磨淬鍊（由高溫瞬間降到常溫使劍體有剛性,再由常溫升到次高溫好使劍體有韌性,最後還要在爐邊以文火加熱一天使劍體結構穩定）我們可以由這物理的知識當中了解其實我們的生命也需要經過這樣的鍛鍊,反反覆覆的鍛鍊著,使我們越來越不畏懼眼所能見的環境,而能單單的定睛在神的所是,思想祂過往一切所行做的事,就是『羅馬書4:17 亞伯拉罕所信的，是那叫死人復活、使無變為有的神』這也是我所信的,而這位創造宇宙的主居然顧念我,居然為我釘死在十架上『羅8:32 神既不愛惜自己的兒子，為我們眾人捨了，豈不也把萬物和他一同白白的賜給我們嗎？』
我的心阿！你當渴慕神！因為得著基督就得著了一切,有基督就有了萬物,我要默念我神的一切作為,思念祂在我生命中所做的奇事,直至我全人羨慕祂的榮美.
7-8（心神耗盡 仰望慈愛）當我在人間找不到出路看不見盼望的時候,讓我早上可以接觸到您的慈愛,在您愛中我就沒有懼怕、我就可以在您所定的一切旨意中平安.
9-10（仇敵追趕 求神引導）雖然我願意走這條至聖的路,但我心中的『惡』卻時時攻擊我以致我無法行出我所願意行的善,以您聖靈充滿我使我有能遵行您的教導,使我走永生的路.
11-12（瀕臨死境 靠主得生）在罪中就是在死中,不在基督裡就是在罪中,這是沒有中間路線可以選擇的. 『為你的名』許多基督徒都在禱告的時候會補上這一句,好像我們的神是一位很愛面子的神,為了顧全面子什麼事都可以忍讓,這真是錯誤的觀念,神的名是表明祂的所是,事實上祂的名千百年被人羞辱的少嗎？神在意的是祂兒女的生命,神在意的是我們能否使天父在我們的願意上得榮耀,大衛在詩篇的最後才提出『為你的名』也表示他是真認識神的所是,所以他知道神的心意,所以他按著神的心意來宣告,宣告神的旨意要使我復興、神的旨意要使我由苦境轉回、神的恩典要使一切我內裡的凶惡去除,我的神我要一生服侍您！
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親愛天父！求您賜給我智慧與啟示的靈,使我更完整的認識您名的所是,更樂意成為您的僕人,更樂意的跟隨您走這一條十字架的道路,賜給我有超越的眼目可以看見在洪水泛濫中做王的神,可以辨明您的旨意可以在一切您所賜給我的環境中歡呼喜樂讚美不歇,願天父在我們一切的忍耐、回轉、順服中得著喜樂！
天父！早上藉著您的提醒,讓我們為許多在難處當中被精鍊的肢體禱告,天父吸引我肢體的心,讓我們在外面受到攔阻的時候更願意回到您面前領受您的愛,在爭戰的日子以救恩膏我們的頭,使我們滿有盼望在磨難的日子可以靠主堅固,得勝並站立的住！
奉我主耶穌基督的名禱告阿們！
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